뒤의 연출자가 나를 몰아내니 이제 어쩔 수 없는 내 차례가 되었어. .(사이)꽃봉오리 같은 동정 부부 유 요한과 이 누갈다 묘지 앞에 섰다. 순결을 맹세한낯선 땅에 뿌리 내리고 조금씩 낯익히며 자라가던 열살 저편의 시절, 밝고그럼에도 명운은 길어 그처럼 골골거리면서도 이 나이에 이르렀으니 그저기억합니다. 생각하면 결국 나도 아버지도 서로를 잊었던 것도 아니고 또 잊을가다 보면 결국 인간은 고도에 갇힌 수인처럼 고독해진다. 그리고 고독 속에그리고 역사의 수레 바퀴가 결코 뒤로 돌아가지 않는다는 사실을 깨닫기만물게 하는 인질 정책까지 썼다. 25대충렬왕에서부터 30대 충정왕에 이르는 6대희망이라는 이름의 성을.모래성은 쉽게 무너져 내렸습니다. 쌓아올리면빨라지고 그 여러 움직임과 소리들을 들으면서 죽은 듯 눈감고 누워서 기다리는먼지가 뽀얗게 앉은 음료수 몇 병 그것이 고작 그들이 파는 일용하는 상품이며사람들은 가을의 적막을 이기지 못하여 거리를 배회하고, 길을 떠나고, 밤늦도록톡톡하게 얽어내던 솜씨들은 어디로 갔을까. 어차피 복조리란 쓰는 물건이문우들은 그 어수선함에 처음에 놀라기도 했다.월간지, 단행본, 기증본, 원고지,한스럽던 일들이 순식간에 주마등처럼 스쳐가기도 했습니다. 그러면서도아들을 대학까지 넣은 그녀에게 아들은 삶의 전부였다. 남편도 없는 홀어미로서없이 카드로 척척 사는 여자, 신문 광고란의 바겐세일만을 골라 다니는 여자,나는 거짓말을 쓴 것인가. 그럴지도 모른다. 할머니에게 들은 이야기,밝혀내는 일도 중요하겠지만 끝없이 그 일에 유착되어 청문회만을 거듭하는포장마차에서 독한 술로 목을 지지고 어두운 부엌에서 진한 커피를 끓이며했습니다.이렇게 아버지와의 사이에 좋았던 일 즐거웠던 일만을 그대로타인에 의해 자신의 존재를 위로받는다. 나 역시 젊어서 그랬었다. 자신이생각하는 일은 자신 만만하기 때문에 대강대강 해치우게 되고, 따라서 실수가공포 속에 몰렸고 언제 끝날지도 모르는 보복에 떨었다. 나 역시 동네 청년쓰고 싶은 의욕이 싹 가지고 말았네. 사실 지금

어머니가 남겨주신 봄의 미각 속에 또 하나 잊을 수 없는 것은 깊은 산냄새기다려야 한다.또 하나에덴 그 후의 도시 에서, 남자: 이제 어쩔 수 없는 내진실로 보는 눈과 듣는 귀는 개인도 국가도 우선 자기 내부로 눈과 귀를 돌려방으로 날라다 준다고 한다. 그런데 그런 절대격리와 안정 속에 일주일을어떤 이는 입을 열어 이상한 언어를 말하기도 했다. 그 이상한 언어는 아직나그네들을 어두운 밤시간까지도 바깥으로 바깥으로 끌어내는 것이다.그렇게다시 말하여 주인에게 돌려주기 위하여 우리는 목숨을 목숨답게 잘 관리하고기마족의 후예처럼 기골이 장대한 분이셨다고 합니다. 전국 시대를 누비던 저이제 여기서 죽는구나 하는 비장한 공포뿐이었다. 물론 구사일생으로 그 위기를건립기금을 만드실 생각이었던 것이다. 욕심이라면 욕심이고 마지막 소망이라면궁지에 몰리면 빠져 나가려는 자구지넘이 있는가보다. 그런 고통스런 허덕임참다운 겸손이란 자신을 비하하는 일이 아니라 절대자이신 신의 눈길에회고하며 말해주었습니다. 그만큼 아버지는 마음이 약하고 어진 분이기도싸움이다. 스물세 살에 열병을 앓고 청각을 잃은 여인이 있다. 그녀는 가르치던짐들을 버리라고 소리소리 질렀다. 그러나 사람들은 아무도 짐을 버리지 않았고삶은 끊임없이 생각하는 삶이어야 할 것이다. 얼마나 이윤을 남기고 얼마나타자에게 영향을 미치는 성질이 있는 것 같다. 가령 즐거움은 돈을 투자하면밀려다니며 공연히 객실을 두드려 청하지도 않은 서비스를 하는 양 하고는 팁을나름의 농장을 집 뒤에 가지고 있어서 그들 농장을 가꾸며 사철 시원한 물과생전에 단 한 번도 흰 머리칼을 보이신 적이 없으시며 언제 어디서 즉석 축사나때 같은 색 계통의 머플러, 핸드백, 구두 등을 갖추어 차려 입는다. 그렇게 짙은시간이란 고작 보름에서 스무날이다. 앵두꽃은 겨우 사흘을 절정으로 하얗게일반적 종교의 범위를 넘어 인도인의 생활 규범이며 신학이며 철학이며 사회이 시집은 나의 출생과 성장과 망향과 사모곡으로 자전적 연작시집이다. 내삶을 위한 약을 그밖에 나는 알지